RUKHSHAH DAN KEABSAHAN WUDHU’ BAGI JAMA’AHHAJI INDONESIA MENURUT EMPAT MAZHAB

ABSTRAK
Ashari2022.Rukhshah dan keabsahan wudhu’ bagi jam’ah haji indonesiamenurut empat mazhabSkripsi.Program Studi Perbandingan MadzhabFakultas Syariah Universitas Islam Zainul Hasan Genggong.PembimbingDrs. H. Fathullah, M.H.I dan Vita Firdausiyah M.H.
Kata Kunci:Rukhshah dan keabsahan wudhu’ bagi jam’ahhaji Indonesiamenurut empat mazhab
Ibadah haji merupakan rukun islam kelima yang wajib dilaksanakan oleh umat islam yang memenuhi kriteria istitha’ah, antara lain mampu secara meteri,fisik dan mental. Thawaf merupakan sala satu rukun haji yang tidak bisa ditinggal atau diwakilkansiapapun. Pada tahun ke tahun jama’ah haji mencapai 1,8 juta orang lebih dengan masing-masing hujjaj mempunyai rukun haji yang sama yaitu menjalankan thawaf , belum lagi mereka yang menjalankan thawaf sunah, berapa banyak kelipatannya. Merupakan hal yang cukup sulit bagi siapa saja untuk bisa mencari waktu senggang, mencari waktu dimana Masjidil Haram sepi dari lautan manusia di musim haji sehingga mereka bisa menjalankan thawaf secara leluasa tampa bersentuhan lawan jenis, cukup susah. Jama’ah haji asal Indonesia didominasi pengikut madzhab Syafi’I yang berarti mereka mengikuti pendapat bahawa bersentuhan antara laki-laki dan perempuan tampa penghalang adalah salah satu hal yang bisa membatalkan wudhu sebagaimana pendapat yang masyur dalam kalangan syafi’iyah Ada beberapa pendapat lintas madzhab yang menyatakan bahwa besentuhan lain jenis tidak membatalkan wudhu selama tidak syahwat namun dengan syarat harus pindah ke madzhab lain (intiqalul madzhab).Konskuensinya jika seseorang ingin pindah ke luar madzhabsyafi’i maka harus maka harus pindah satu paket (satu qadliyah). Artinya mengikuti madzhab lain itu mulai dari syarat rukun hingga batalnya wudhu. Bedasarkan latar belakang tersebut, penulis tertarik untuk mengkaji dan meneliti lebih dalam tentang hal tersebut dengan sebuah penelitihan yang berjudul: RUKHSHAH DAN KEABSAHAN WUDHU’ BAGI JAMA’AH HAJI INDONESIA MENURUT PENDAPAT EMPAT MAZHAB
Penelitian ini menggunakan penelitihan pustaka ( Library research ), yaitu penetihan yang menggunakan buku-buku sebagaisumber datanya Sedangkan sifat penetihan ini adalah analisis deskripsi yaitu menggambarkan dan menguraikan secara sistematis materi-materi pembahasan yang diperoleh dari berbagai sumber dan kemudian dianalisa untuk memperoleh hasil penelitahan. Dalam penelitihan kali ini peneliti akan menggunakan metode penelitihan kualitatif telah kajian pustaka Adapun beberapa sumber yang digunakan antara lain buku-buku teks,jurnal ilmiah, refrensi statistic, hasil-hasil penelitian dalam bentuk skripsi, tesis,desertasi,dan internet, serta sumber-sumber lainnya yang relavan. metode pengumpulan data penetian data penetihan ini diambil dari sumber data, yang dimaksud sumber data dalam penetihan adalah subjek dari mata dapat di peroleh.Apabila peneti menggunakan dokumentasi, maka dokumen atau catatanlah yang menjadi sumber data, sedangkan isi cacatatan yang menjadi subjek penelitian atau variable penelitian.
Sedangkan Hasil Penelitian ini adalah 1. Rukhsoh wudhu’ dalam hal bersentuhan bagi jamaah haji Indonesia menurut pandangan empat mazhab yaitu menurut imam malik tidak batal wudhu’nya jika tidak menimbulkan syahwat
menurut imam hanafi tidak membatalkan dengan catatan tidak bersetubuh,menurut imam syafi’I mutlak batal ketika bersentuhan dengan lawan jenis.Menurut imamahmad bin hambali itu tidak batal ketika tidak syahwat. 2. Dalam hal bersentuhan bagi jamaah haji Indonesia lebih muda ketika melakukan thowaf untuk menghimbau bersentuhan bukan mahrom ,jamaa’ah haji Indonesia memakai mazhab hanafi dalam hal wudhu’ supayadalam cacatan bersentuhan bukan mahrom tidak batal menurut imam hanafi tetapi harus satu qoidah menggunakan imam hanafi dalam segi rukun dan batalnya wudhu’ ketika melakukan haji untuk mengatisi bersentuhan