Hukum MembacaAl-Qur'an Bagi Wanita Haid Menurut Ulama' Empat Madzhab

<p>Linatul Hariroh. <em>Hukum Membaca Al-Qur’an Bagi Wanita Haid Menurut Ulama’ Empat Madzhab.</em> <strong>Skripsi, </strong>Program Studi Perbandingan Madzhab, Fakultas Syari’ah, Universitas Zainul Hasan Genggong. Pembimbing I Abu Yazid Adnan Quthny, M.HI. pembimbing II Ahmad Muzakki, M.H.</p>
<p> </p>
<p>Kata kunci : Al-Qur’an, Haid, Empat Madzhab</p>
<p> Membaca Al-Quran adalah salah satu kesunnahan yang sangat dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW kepada umatnya. Oleh karenanya Alqur’an sudah seharusnya dibaca, dipelajari,  dan dipahami oleh orang islam, baik itu pria maupun wanita. Saat membaca ayat suci tersebut sudah seharusnya kita harus suci dari hadas besar maupun hadas kecil untuk menghormati kemuliaan Alqur’an. Para Ulama’ berbeda pendapat tentang hukum wanita membaca Alqur’an bagi wanita haid.</p>
<p>Yang menjadi akar permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana hukum membaca alquran bagi wanita haid menurut ulama’ empat madzhab dan bagaimana metode ijtihad yang digunakan ulama’ empat madzhab.</p>
<p>Penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan <em>(library research), </em>pengumpulan data yang berkaitan dengan tema dari buku-buku literatur. Sumber data yang diperoleh dari kitab-kitab empat Madzhab, serta sumber data yang berkaitan.</p>
<p>Hasil penulisan skripsi ini, menghasilkan bahwa madzhab Hanafi, Syafi’i, dan Hanbali melarang wanita haid membaca Al-Qur’an secara kesuluruhan, Sedangkan madzhab Maliki memperbolehkannya dengan beberapa ketentuan.</p>
<p>Ulama’ empat Madzhab menggunakan metode yang beragam, Iman abu Hanifah. Ia dikenal sebagai imam Ahl al-ra’y serta fiqih dari Irak yang banyak dikunjungi oleh berbagai ulama’ di zamannya. Madzhab Hanafiyah dikenal banyak menggunakan ra’y, qiyas, dan istihsan. Prinsip dasar Madzhab Maliki adalah dalam empat hal, yaitu al-Qur’an, sunnah Nabi saw., ijma’ dan rasio. Imam Syafi’i mempunyai menggunakan 4 dalil syari’ah dalam ijtihadnya yaitu Al-qur’an, Sunnah, Ijma’, dan Qiyas. Prinsip dasar Madzhab Ahmad ibn Hanbal adalah sebagai berikut: al-nushush yaitu: Al-Qur’an, Sunnah Nabi Saw, Fatwa Sahabat dan Ijma’.</p>