STUDI TENTANG PELAKSANAAN KHITAN BAGI PEREMPUAN DI DESA KROPAK DITINJAU DARI PENDAPAT EMPAT MADZHAB

<p>Nur Halimah . Nim 2017.12.02.41.0483. <em>Studi Tentang Pelaksanaan Khitan Bagi Perempuan Di Desa Kropak Ditinjau Dari Pendapat Pendapat Imam Madzhab. </em>Skripsi, Program Studi Perbandingan Madzhab, Fakultas Syariah,Universitas Islam Zainul Hasan Genggong. Pembimbing 1 : Dra H. Fathullah M.H.Pembimbing ll : Irzaq Y uliardu nugroho.,M.H</p>
<p>Kata Kunci    : Khitan Perempuan, Pendapat Para Imam Madzhab.</p>
<p><a></a><a></a><a></a><a></a>Islam sangat memperhatikan perlindungan untuk setiap individu, di antaranya yang berkaitan dengan kebersihan dan kesehatan antara lai meliputi thoharoh, khitan, penyelenggaraan janazah, memotong kuku, membersihkan ( meraoihkan ) bulu disekitar tubuh, merapikan kumis,. Dalam Khitan pad laki – laki hampir tidak ada permasalahan dan pedebatan. Berbeda dengan Khitan pada perempuan yang hingga saat ini masih jadi perdebatan.</p>
<p><a></a><a></a><a></a><a></a>Dalam permasalahan Khitan bagi perempuan ini adalah bagaimana Pelaksanaan Khitan bagi perempuan di desa kropak, dan Bagaimana pendapat para imam  madzhab tentang pelaksaan Khitan bagi perempuan di desa kropak.</p>
<p>Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif yang bersifat kajian pustaka ( library reseach ) yang menghasilkan data deskriptif dengan menggunakan metode wawancara  beberapa responden, dalam hal ini yang dijadikanobjek penelitian adalah masyarakat Desa Kropak, tokoh Agama, rokoh Adat, dan tenaga medis terkait permasalahan yang diteliti. Dan juga memaparkan bagaimana hukum Khitan dan pelaksaan khitan bagi perempuan  menurut pendapat para Imam Madzhab.</p>
<p>Dapat difahami bahwa pelaksanaan Khitan pada perempuan di Desa Kropak dilakukan dengan mengundang bidan atau dukun yang akan melakukan perosesi Khitan tersebut, menyiapakan perlengkapn ritual yang akan dilakun, kemudian sebelum prosesi Khitan itu dilakukan dukun atau bidan membacakan doa dan harapan – harapan orang tuang. Kemudian prosesi Khitan tersebut dilakukan dan setelah itu sianak di mandikan dengan air bunga. Tujuan dari ritual tersebut adalah agar sianak menjadi anak yang sholeha dan bisa menjaga syahwatnya. Pendapat para imama madzhab tentang pelaksanaan khitan pada anak perempuan tersebut ada beberapa pendapat diantaranya yaitu:  Pendapat Imam hanfi, beliau berpendapat bahwa kHitan pada anak perempuan itu hukumnya sunnah, menurut Pendapat Imam maliki juga sunnah, sedangkan menurut Pendapat Imam Syafi’i adalah wajib, dan yang terakhir menurut Pendapat Imanm Hanbali yaitu kemulyaan bagi perempuan.</p>
<p>Kesimpulannya menrut hukum adat pelaksnaan Khitan perempuan di desa kropak itu merupakan tradisi yang sangat kuat dan tetap dilaksnak hinnga saat ini karena memiliki makna yang sangat berarti. Sedangkan menurut pendapat para Imam madzhab tradisi ini diperbolehkan asalkan dalam pelaksanaannya tidak berlebihan.</p>