Komparasi walimujbir dalam Madzhab Syafi'i dan Hadzhab Hanafi

<p>Skripsi ini merupakan penelitian kepustakaan (library reseach) berupa skripsi komparasi pemikiran mazhab Hanafi dengan mazhab Syafi`i, penulis menggunakan metode pengumpulan data dengan teknik dokumentasi. Setelah mendapatkan data yang diperlukan, maka data tersebut dianalisis dengan metode analisis komparatif.  Menurut mazhab Syafi`i bahwa selama anak perempuan tersebut masih berstatus al-bikr (gadis) maka hak seorang wali masih ada, batasan al-bikr (gadis) menurut mazhab Syafi`i yaitu selama perempuan tersebut belum pernah bersetubuh (jima`), walaupun bersetubuhnya secara zina maka orang tersebut sudah tidak dihukumi al-bikr (gadis) lagi, pernyataan mazhab Syafi`i ini memasukan seorang gadis yang dicerai suaminya tetapi belum pernah disetubuhi (qobla dukhul), karena secara hakikatnya perempuan tersebut masih berstatus al-bikr (gadis), sedangkan Menurut mazhab Hanafi yang berhak menjadi wali mujbir adalah semua wali dari jalur ayah, sedangkan wali mujbir hanya bisa diberlakukan untuk anak perempuan yang belum baligh. Mazhab Hanafi juga memberlakukan persyaratan bagi wali mujbir, yakni harus bisa mendatangkan calon suami yang sekufu bagi anak perempuanya. Sedangkan perwalian untuk orang gila semua perwaliannya wali mujbir. mujbir hanyalah bapak, dan kakek.<br />dari latar belakang tersebut, penulis tertarik membahas terkait dengan pendapat Imam Hanafi dan Imam Syafi’i dalam masalah wali mujbir. Tulisan ini berisi tentang pendapat dan metode istinbat  hukum yang digunakan oleh Imam Hanafi dan Imam Syafi’i tentang wali mujbir. Metode istinbat wali mujbir yang<br />digunakan Imam Syafi’i ialah Alqur’an, Sunnah, dan Qiyas, sedangka metode istinbat hukum yang digunakan Imam Hanafi dalam masalah wali mujbir adalah Alqur’an, Sunnah, dan ‘Urf. Illat yang digunakan Imam Syafi’i ialah bikr (keperawanan), sedangkan Illat yang digunakan Imam Hanafi dalam konsep perwalian ijbar yaitu ghairu aqilah. Karena wanita dalam keadaan tersebut tidak mampu bertindak sesuatu untuk dirinya sendiri.</p>